一、啥子是爱情

爱的文化进程就是博弈，它的结局是情，爱和情一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情。

爱情是人际之间吸引的绝顶烈形式，是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有放荡色彩的顶级情感。

爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈纯真专一的情感。性爱、理想和职责是构成爱情的三个基本要素。

广义的爱情：有关系到爱的情感都叫爱情。父子之情，亲友之情，师生之情等。

狭义的爱情：通常指男女之间有爱慕之情。

爱情是一种相互依偎，而不是一种单给索取。

爱情和快乐：《博弈圣经》中：大家把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自在给予的真、善、美，定义为爱。爱是灵魂文化经过，真、善、美表现出的高尚感，在瘾魂的影响下，它会俘获，也会出现极小极大地自在跟随，暂时的信赖就变成了全部意义。信赖并自在地给予和欲意的收入，定义为快乐。大众提倡的放荡和自在，是动物的本能特性。壹个人和几许异性对局，就有几许个行为印象，男女之间对这种印象行动称为情感。情感是依赖，是瘾魂驱动欲望经过中的殷勤创作。

爱和喜爱

爱情和喜爱有4点不同：

①爱情有较多的幻想；喜爱则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜爱不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终相对平稳、宁静、客观。

②爱情和许多相互冲突的心情有联系；喜爱却是一种单纯的情感尝试。

③爱情往往和性欲有关；而喜爱则不涉及这方面的需要。

④爱情具有独占性和排他性，喜爱则不具有。

有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜爱量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜爱的程度。

爱情量表的部分项目是：

①如果我不能同他（她）永远在一起，我会感到苦恼；

②对于任何事务我都会原谅他（她）；

③我觉得对于任何事务我都会信任他（她）。

喜爱量表的部分项目是：

①我觉得他（她）特别好相处；

②结识以后多数人对他（她）的反应是好的；

③他（她）是我想成为的那种人。

运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜爱，也可以反映爱恋和喜爱的程度。

[编辑本段]分类

冲动爱情

冲动爱情，又称放荡爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽也许多地和对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真正的或虚构的爱恋对方的玩法；有壹个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且领会这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。

自我中心爱情

自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和化解难题,避免因承诺而造成负担。

依赖爱情

依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，大结局多为悲剧性。

实用性爱情

实用性爱情。爱恋者寻找在特点、宗教信念、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的情感能进一步进步。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。

结伴爱情

结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是兄弟，具有相同的兴趣爱慕，在一起职业，逐渐进步产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,也许仍然保持兄弟关系。

利他爱情

利他爱情。一种典型的基督教爱情意识,带有忍让性和仁爱色彩，不标准得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。

柏拉图式的爱情

柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的灵魂恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而给往着真理的时候，这时的想法才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，大众追求真理的梦想就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之因此是所谓的高等动物，是由于人的本性中，人性强于兽性，灵魂探讨是美妙的、是道德的．

柏拉图式的爱情有下面内容的意义:

·理想式的爱情观(比喻极为放荡或根本无法实现的爱情观)

·纯灵魂的而非肉体的爱情

·男女平等的爱情观

·在这世上有,且仅有壹个人，对你而言，她(他)是最佳的，而且仅对你(你)而言是最佳的。也就是说,任何壹个人，都有其最佳的对象,而且只有壹个。

第壹个意义最常被运用，但其实一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另壹个意义了。这误解来自于柏拉图的壹个有名的著作“理想国”。该书探讨怎样建构壹个理想的国度，因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被运用，但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，他认为想法的物品才是真正的而大家看见的所谓的”真正全球”的物品反而不是真正的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为大众生前和死后都在最真正的意识全球，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这全球大家都分裂为二。因此大众总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的学说）。柏拉图也用此解释何故大众会有”恋情”。

在他的学说中，没有那一半是相对重要的，因此，男女是平等的。而且,在意识全球的你的原本的另一半就是你最最佳的对象。他（她）就在全球的某个角落，也正在寻找着你。

[编辑本段]教学

智力商数IQ、心情商数EQ、财务商数FQ、逆境商数AQ、可经人指导而改善，爱智慧数也是。可惜家长和学校也甚少教学子女正确面对处理爱情或幽会的态度，任子女临时或事后从朋辈传媒中求救。

近十年开始有人著书指导改善爱智慧数。如指引恋爱幽会时要查清配合度及各式潜在难题；正确进度、正确态度、策略法等等。

也有半教学半娱乐的以PC游戏方法的追求游戏爱情。

有些爱情智商低的人一失去爱情（失恋）就求死或伤害他人。若能把时刻和精力分配在各项事务上，就能减少悲剧发生，并有助爱情，例如：

个人仪容、健壮姿势、聪明事业娱乐、嗜好爱情、伴侣亲人静思反省贡献社会信仰、信念、宗教

现实

在现在生活中，纯粹的爱情就像纯金一样是不也许存在的，然而不管是涉世不浅的学生，还是已入不惑之年的人，心中还是总有对理想爱情的幻想和给往。

宗教

基督教

“（《圣经》原文）爱是恒久忍让，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜爱不义，只喜爱真理；凡事包容，……）”

[编辑本段]词典释义

爱情（英文）：love

意大利amore

法语amour

西班牙amor

葡萄牙amor

日语爱(あい)

俄语любовь

德语Liebe

韩语사랑

阿拉伯الحب

爱情（狭义）：男女之间相互爱恋的情感，是至高至纯至美的审美和情感尝试。

爱情（广义）：人和人之间相互爱恋的情感（同性恋等）

爱情（法律定义）：是男女双方之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的情感。

爱情（好坏定义）：好的爱情是双方以自在为顶尖赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自在的珍惜。

真正的爱情：要领会爱情的意义价格所在！

[编辑本段]名言语录

爱情，永远都暴露着人类的自私那面；

爱情，永远都沉浮在牵念的碧霄之中；

爱情不是斟满的香槟，它的浓烈需要时刻来调和；

爱情不是加糖的咖啡，它的苦涩需要仔细的斟酌；

爱情不是感恩的凝视，它的久远需要亲力去把握；

爱情不是短暂的偏爱，它的追逐需要一生的快乐；

爱情有时需要等待，但绝不是空守内心的那片馨园；

爱情有时需要飘然，但绝不是神游心潮的那次澎湃；

爱情不同于友谊，你不仅要同享她的高兴时的感受，还要慰藉她伤心时的眼泪；

爱情不同于友谊，你不仅要和她搀扶着越过眼前的阻碍，还要和她依偎着走给遥远的未来；

1·爱情是不按逻辑进步的，因此必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，因此必须不断地追求。

——柏杨

2·当你真爱壹个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。

——罗兰

3·爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。

——三毛

4·青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是大家人性中的至神至圣。

——歌德

5·爱情确实有一种高尚的质量，由于它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰盛的高尚杰出的心灵，标准以生动活泼，勇气和牺牲的灵魂和另壹个人达到统一。

——黑格尔

6·爱情是生活的桂冠，摇摆就会让它落地，由于大家的灵魂没有爱情，生活下去就会很消沉。因此，要修正人格，昂起爱情的头颅，天然会时时爱待你所爱的人。爱情是两颗心撞击的火花，爱情的法则是奉献，爱情的桥梁是忠诚，爱情的灯塔是恒久，爱情是聪明的顶尖艺术，爱情的脚步无法阻挡！

——张荣寰

7·真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

——薄伽丘

8·爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。

——歌德

9·爱情使人心的憧憬升华到至善之境。

——但丁

10·人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、快乐和高尚。

——列夫·托尔斯泰

11·爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

——莎士比亚

12·爱情是真正的，是持久的，是大家所了解的最甜也是最苦的物品。

——夏洛蒂·勃朗特

13·爱情只在深刻的、神奇的直观全球中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。

——索洛维约夫

14·关于爱情，大众有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。

——别林斯基

15·爱海无常平，情天无常阴。海天无规律，聚散难说明。

——申宝峰

16·爱情是领会和体贴的别名。

——泰戈尔

17·爱壹个人意味着啥子呢？这意味着为他的快乐而高兴，为使他能够更快乐而去做需要做的一切，并从这当中得到高兴。

——车尔尼雪夫斯基

18·真正的爱，在言败个人的快乐之后才能产生。

——列夫·托尔斯泰

19·爱情是一位辉煌的导师，她教大家从头做人。

——莫里哀

20·真正的爱情像秀丽的花朵，它放开的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。

——巴尔扎克

21·说到底，爱情就一个人的自我价格在别人身上的反映。

——爱默生

22·了解爱情的人往往会由于爱情的升华而坚决他们给上的意志和进取灵魂。

——培根

23·相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

——泰戈尔

24·爱除自身外无施和，除自身外无接受。

——纪伯伦

25·当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

——柏拉图

26·婚姻的爱，使人类延续不绝；兄弟的爱，使人类达到更最佳的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。

——爱默生

27·爱壹个人就是指帮助他回到自己，使他更是他自己。

——梅尔勒·塞恩

28·爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做啥子，一旦爱变成这样，这就不是爱。

——梅尔勒·塞恩

29·爱本质上是给予而非获取。

——弗洛姆

名人谈爱情

爱本来是简简单单的事务，来来去去不过三个字，不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“您好吗？”、“对不起”。

我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。

爱的本质不过是包容和领会，不过是比平常人多一些渴望

你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。大家此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。

你爱我吗?已经爱到危险的程度了.危险到啥子程度?已经不能壹个人生活。

相逢,不是恨晚,便是恨早。

如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

在爱情的全球里，总有一些近乎荒谬的事务发生，当壹个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了大结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。

爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。

爱壹个人，你是会自爱的。

承诺本来就是男人和女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。

爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

最最牛的病毒，是爱和谎言。

爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些秀丽的回忆也会化为乌有。如果大家没有重聚，也许我会带着他深深的思念活着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。全部的美妙日子，已经远远一去不回了。

相爱却不能相恋，相恋却不相爱。

何故要那么痛苦地忘记壹个人，时刻天然会使你忘记。如果时刻可以让你忘记不应该记下的人，那么,大家失去的岁月又有甚么意义？

如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默...你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白...

爱情并不是只要两个人你爱我，我爱你就可以，那些童话般的爱情都是存活在小说电视剧中，最佳的爱情是需要两个人一起创新的，而那些小说和电视剧看多之后只会腐蚀大脑。真正的爱情就像金字塔，最底层是粮食，接着是金钱，能源和情感的付出，只有累积到一定的程度才能有情人终成眷属...

[编辑本段]艺术和生活

爱情常常作为各类艺术品的主题。

从古至中国传颂到现在的爱情典范，例如范蠡和西施、吕布和貂婵、李隆基和杨玉环、陈圆圆和吴三桂、李自成之间的爱情故事。在今天的流行文化中，无论是电影、电视剧、流行歌曲，爱情仍然是重要的主题。

现代也有借科幻故事使人思索反省何为爱情的。

小说

唐代传奇（部分）（中国）《红楼梦》（中国）古富有大家族内的爱情《傲慢和偏见》《双城记》（英国）《飘》/《乱世佳人》/《随风而逝》（美国；Gone with the Wind）

诗歌

《诗经》（部分）（中国）《十四行诗》（英国；莎士比亚）七言律诗、绝句（多首）（中国；唐代；李商隐）

戏剧∕歌剧

《梁山伯和祝英台》（中国）女扮男装及门户不对《西厢记》（中国）才子佳人、门户不对《源氏物语》（日本；紫式部）日本平安时代贵族爱情《罗密欧和茱丽叶》（英国；莎士比亚）家族仇恨下的爱情《仲夏夜之梦》爱情人性《波希米亚人》《牡丹亭》（中国；明·汤显祖）人鬼情未了

电影

《大鼻子情圣》（美国、法国；Cyrano de Bergerac）《网上情缘》（美国；You Have Got Mail）《假如爱有天意》（韩国）《爱情呼叫命运转移》（香港）《我的最爱(电影)》（香港）《爱情圈》（美国）

电视剧

《赤的疑惑》（日本）绝症生离死别《东京爱情故事》（日本）《在全球中心呼唤爱》（日本）

《薰衣草》《海豚万恋人》《蓝色生死恋》《放羊的星星》

漫画、动画

《凡尔赛玫瑰》（日本）法国贵族《生徒诸君》（日本）中学同学变恋人《橙路》（日本）男主角在两女间犹豫不决

游戏

心跳回忆秋之回忆系列你所期望的永远同级生 school days

音乐、歌曲

情歌是表现爱情的一大体裁，数量庞大无法一一列出。

[编辑本段]动物的爱情

别只说人有情种，其实动物也有情种。研究人员发现，不少动物都拥有和人类相同的性格和情感，便如鲸鱼在求爱时会跟爱侣“耳鬓厮磨”、猩猩则喜爱“一夜情”及贪新厌旧，至于外表丑陋的乌鸦，却是忠心不二的丈夫和妻子，它们一生之中只有壹个性伴侣。

美国生物学家贝科高称，在北洋区生活的“巨无霸”露脊鲸，相信便是动物中的“大情人”了，他们观察到远在十七公里的露脊鲸，在交配前必定会互相摩擦亲热三分钟，接着才会双双去“共赴巫山云雨”。而其貌不扬的乌鸦则是从一而终的,它们不会对自己的爱产生不忠的行为。

而和人类关系密切的猩猩则刚好相反，它们具有人类在爱情方面常犯的毛病---花心。贝科高说，雄性猩猩看来不喜爱对异性作任何的爱情承诺，它们在“得手”一次之后就会立马变心，另寻新欢，不会再和同一只猩猩求爱或性交。另外，猩猩原来亦懂得尴尬，它们在攀爬时一但失手时便会躲藏及不快。

剑桥大学的贝特森教授亦指出，虽然大家未能进入动物的脑袋，但从它们的行为表现来看，可以相信人类和动物对痛苦等的感觉，是没有很大的分别。

二、友谊、爱情、亲情全解

友谊本意是指诚挚的友谊。现多指大众和接触较亲密的兄弟之间所存在的情感，是大众愿意为兄弟付出一些或全部自己全部的想法。友谊通常情况下大于人情也大于亲情。友情是不论时刻的长久，不论地方的长远，心总是在一起的，一辈子一辈子不曾改变过。基本概念

中国快乐学认为，人的本性是不满足，不满足是指大众都希望我或者大家的事物更好。

友谊而情感是大众愿意为大家的人或事物无偿付出自己一些或全部全部的思

想。

人情是情感中一种较小的情感，是大众愿意无偿为稍远的“大家”付出一些帮助的想法。比如，大家的邻居，大家的同学，大家的伙伴，大家的同事，战友等。

通常情况下，人情是小于亲情的，由于血浓于水的缘故，对于亲人，大众愿意无偿付出更多一些自己的全部，甚至是大家的生活。

兄弟间的情感

友谊，友情的同义词。它是一种兄弟和兄弟之间的情感。

它是一种很美好的物品，可以让你在失落的时候变得高兴起来，可以让你走出苦海，去迎接新的人生。他就像一种你无法说出，又可以感到高兴无比的物品。

只有拥有真正兄弟的人，才能感受到它真正的美妙之处。

友谊，它是一种只有付出了同样一份这样的物品，才可以得到这种物品。

它和亲情、爱情一样，是一种抽象的、令人捉摸不透的物品，但却要比它们更值得大家去珍惜。

友谊不标准啥子，然而，它有一种温暖，是大家都能体会到的。

没有人能说清楚，友谊到底是一种啥子物品。

那它到底是啥子物品呢？你只有付出关爱，付出诚恳才能得到的物品。

想了解它到底是啥子物品吗？那你只有自己去亲身尝试了！

友谊，它到底是啥子？他只是一种情感，一种收获。

几许笑声都是友情唤起的，几许眼泪都是友情擦干的。友情的港湾温情脉脉，友情的清风灌满征帆。友情不是情感的投资，它不需要股息和分红。

广义友谊

宽泛意义的友谊一个人全部履历的光明面，但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背叛；严格意义的友谊一个人终其一生所寻找的灵魂归宿。但在没有寻找到真正友谊的时候，只能继续寻找，而不能随脚停驻。因此，大家不能轻言知己。一旦得到真正友谊。大家要倍加珍惜。

来一次世间，容易吗？

有一次相遇，容易吗？

叫一声兄弟，容易吗？

大家只能学会珍惜！！

是否许多时候是大家很深的爱着和关怀着壹个人，大家甚至可以不很深的介入。把兄弟封存在心里，保持一种距离。平淡的时候，纵使浅浅的想起，于自己是开掘了一种财富，于兄弟便是一种更深的铭记。这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的地方。

你找壹个你刚认识的人，你不了解他/她，他/她也不了解你的人，用一份诚恳、一份关爱来对他/她。

友谊的定义

友谊一般是指人和人在长期交往中建立起来的一种独特的情谊，互相拥有友谊的人叫做“兄弟”。

珍惜友谊友谊，真正两个人在一起，两个人能够互相时刻想着对方，对方开心时为对方高兴，对方痛苦时为对方难过，是在你悲伤无助的时候，给你安慰和关怀；在你失望彷徨的时候，给你信心和力量；在你成功欢乐的时候，同享你的胜利和喜悦。在人生旅途上，虽然有坎坷、有崎岖，但有兄弟在，就能给你鼓励、给你关怀，而且帮你度过最艰难的岁月。兄弟这个概念真的好大啊，用不同人的想法可以勾画出不同的兄弟轮廓。兄弟是相互的，兄弟在需要帮助的时候，你就要挺身而出，“为兄弟两肋插刀”就在于兄弟的相互关心。给兄弟以关心，给兄弟以帮助，让兄弟远离孤单，让兄弟忘却忧郁，不让兄弟郁闷。真正的友谊

真正的友谊由于不企求啥子不依靠啥子，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友谊，友谊是不知鉴别和维护，一一破碎了。为了防范破碎，前辈们想过很多办法。壹个相对硬的办法是捆扎友谊，那就是结帮。不管仪式多么隆重，力量多么雄厚，结帮说到底仍然是出于对友谊稳固性的不信赖，因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友谊异化为一种组织暴力，正好和友谊自在自主的本义南辕北辙。我想，友谊一旦被捆扎就已开始变质，由于身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有几许出自内心，有几许出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友谊，即便是出自内心的那部分，在群体性行动的裹卷下还剩下几许个人的成分？而如果失去了个人，何处还说得上友谊？一切吞食个体自在的组合必然导致大规模的自相残杀，这就不难领会，历史上绝大多数高竖友谊旗幡的帮派，最终都成了友谊的不毛之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛。壹个相对软的办法是淡化友谊。同样出于对友谊稳固性的不信赖，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？

君子之交

“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神奇的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友谊也就成了一种水墨写意，若有若无。然而，事务到了这个地步，友谊和相识还有啥子不同差异？这和其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友谊还不如没有友谊，对此大家都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角给大家递过来壹个过于矜持的笑容，何故那么使大家腻烦，宁肯转过脸去给一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，何故那么使大家恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？另壹个相对俗的办法是粘贴友谊。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低兄弟的标准，扩大友谊的范围，一团和气，广种博收。特别需要友谊，又不大信赖友谊，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件特别劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结局，哪壹个兄弟都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知怎样表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不做啥子坏事，兄弟间出现裂缝他去粘粘贴贴，兄弟对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友谊产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色匆匆，却永远没有搞清：友谊到底是啥子？强者捆扎友谊，雅者淡化友谊，俗者粘贴友谊，都是为了防范友谊的破碎，但看来看去，没有壹个是好办法。缘故也许在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入情感领域，总没有好结局。我认为，在友谊领域要防范的，不是友谊自身的破碎，而是异质的侵入。这里所说的异质，不是指一般意义上的差异，而是指根本意义上的对抗，一旦侵入会使整个友谊体系产生基元性的蜕变，其后果远比破碎严重。显而易见，这就不一个技术性的难题了。异质侵入，触及友谊领域壹个本体性的悖论。友谊在本性上是缺少防卫机制的，而难题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒，半夕说古道今，便相见恨晚，顿成知己，而所谓知己当然应该关起门来，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是阴晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话，哪能算作知己？如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话，又哪能算作男子汉？因此，这似乎一个天生的想入非非的空间，许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明，一旦扭合，要摆脱特别困难。何故极富聪明的大学者由于几拨老兄弟的来访而终于成了汉奸？何故从未失算的大企业家只为了给某个兄弟显示一点啥子便锒铛入狱？而更多的则是，一次错交浑身惹腥，壹个恶友半世受累，一着错棋步步皆输。产生这些后果，缘故众多，但其中必定有壹个缘故是为了友谊而忍让了异质侵入。心中也曾不安，但又怕落壹个疏远兄弟、背弃友谊的话柄，结局，友谊成了通给丑恶的拐杖。由此更加明白，万不能把防范友谊的破碎当成壹个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜；虽然没有破碎却发现和自己生活的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，啥子是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的物品。大家自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以兄弟名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有壹个像模像样的自己。对我来说，这些道理早就清楚，经受的教训也已不少，但当事务发生之前，仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是，在听到友谊的呼唤时，不管是年轻热诚的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息，我会悄然止步，不再给前。爱情产生经过

1.从友谊,亲情以及其他情感到爱情的逐步过度 2.一见钟情

由于如果你珍惜壹个人，那么无论那个人多么不领会你，不信赖你，或做错啥子事务，你都可以原谅他/她。

而当壹个人不领会你、不信赖你、不尊重你的时候，并不一定代表他不爱你。

但当你从来都不珍惜对方，那么你也就从来都不爱对方。

同时，维持爱情也需要双方的亲密接触。远距离恋爱是不现实的，也难以维持爱情。即使现代通讯技术很大地扩展了从其它全球的地区保持联系的方式。技术包括手机、电子邮件、即时通讯软件和视频会议等，因此有些人认为远距离对双方情感影响不大。但远距离恋爱始终不能有亲密的接触，亦难以观察对方行动，定力不够的人容易被第三者所吸引而背叛伴侣，导致分手收场。一些情侣还由于长期分隔，令其中一方或双方有外遇而离婚。即使没有第三者，情侣也也许由于聚少离多而令情感变淡，双方生活环境不同也也许增加相处上的分歧、冲突，导致分手或离婚。爱情 love数字谐音

1314520一生一世我爱你

I love you：

I——independence（独立）;

L——love（爱）;

O——observe（观察）;

V——veracity（真诚）;

E——everlasting（永恒）;

Y——yearn（想念）;

O——oath(誓言);

U——understand（领会）.

8-L 0-O 2-V 3-E 8023-LOVE（不懂可以做一下手势）

爱情是人和人之间的强烈的依恋、亲近、给往，以及无私专一而且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，而且对这种关系的长久性持有信心，也能够和对方同享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括兄弟之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也进步出不同的特征。“爱情”：中文的解释是：“爱”和“情”的结合；爱是喜爱，爱是给予和奉献；情是两人之间的互相吸引和倾慕。恋人间的“爱情”是纯真、纯正的，至善至美的，体现为双方在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并有着渴望对方成为自己终生伴侣的强烈梦想。夫妻间的“爱情”更具体地表现为：恩恩爱爱，和和美美，相互忠诚，相互信赖，情感专一，互为奉献，同心同德，同舟共济，患难和共，相濡以沫，白头偕老。爱情是不分阶级不分性别也不分种族的，那是发自内心的一种依恋，一种牵挂那就是爱情；爱情，在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的绝顶烈、最稳定、最专一的情感。爱情往往会有一种想长相厮守的感觉，爱的强烈时甚至有一种离开他（她）就活不了，他（她）死自己也想死的感觉。但在远古的母系社会、古代的父系社会，爱情有另一种尝试，并不是单纯的一夫一妻制。爱是生活的渴望，情是青春的畅想，爱情的意义在于：让聪明和勤奋酿造生活的芳香，用期待和持守演绎生活的乐章，用诚恳和领会还有包容和信赖去谱写人生的信念。爱情就是彼此喜爱的时候千方百计在一起。爱情的本质是化学反应，由激素所散发出独特的气味由大脑识别，知其喜好，而产生的一种感觉。有些情感是和生俱来的，比如父母对孩子的情感，同性之间的情感。有些情感是后天进步的，比如战友谊，手足情，爱情，爱乡情等。

爱情是一种相互依偎，是付出而不是一种单给索取。

爱情（狭义）：人之间相互爱恋的情感，是至高至纯至美的审美和情感尝试。

爱情（广义）：人和人之间相互爱恋的情感，包括柏拉图式的更为真挚和纯粹的情感，超越了性别、地域、时空。有关系到爱的情感都叫爱情。父子之情，亲友之情，师生之情，同性之情等。

爱情（好坏定义）：好的爱情是双方以自在为顶尖赠礼的洒脱,以及绝不滥用这一份自在的珍惜。

爱情：（普）双方价格观，人生观的共鸣加上原始本能的相互吸引。因此爱情大多指给男女之间，相互吸引在于价格观，人生观的认同产生心理的愉悦从而产生依赖感。爱情分类

1、放荡激情式：

放荡、深情的爱，较大程度上以外表吸引为基础，以一见钟情为典型；

2、好兄弟式：

如同亲密的兄弟关系，没有神奇感、缺乏冲动，多由异性兄弟进步而来。

3、游戏式：

把恋爱看成是一场游戏，不太会专一，只是希望赢得“爱情游戏”。

4、占有式：

一种强烈的、独占的、依赖的爱，这种爱易生嫉妒，极其强调双方之间的承诺和忠诚。

5、现实式：

这种爱是特别理智的，特别现实、实用地看待爱，仅仅思考是否来自相似的家庭背景、是否对事业进步有利、是否能成为壹个好父母等等。

6、利他式：

无私的、利他的爱，温柔、关爱、忠诚而且付出是无条件的，不求回报。

7、一体式：

双方在共同的目标下勤勤恳恳职业、生活，就象周恩来和邓颖超、孙中山和宋庆龄一样。

8、柏拉图式爱情

柏拉图式爱情（Platonic Love），以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的灵魂恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图在《会饮篇》和《斐多拉丝篇》写道，当心灵摒绝肉体而给往着真理的时候，这时的想法才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，大众追求真理的梦想就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之因此是所谓的高等动物，是由于人的本性中，人性强于兽性，灵魂探讨是美妙的、是道德的。

柏拉图式的爱情有下面内容的意义:

··理想式的爱情观(比喻极为放荡或根本无法实现的爱情观)

··纯灵魂的而非肉体的爱情

··男女平等的爱情观

··在这世上有,且仅有壹个人，对你而言，她(他)是最佳的，而且仅对你(你)而言是最佳的。

也就是说,任何壹个人，都有其最佳的对象,而且只有壹个。

··第壹个意义最常被运用，但其实一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另壹个

··以上爱情形式并不互相排斥，任何一种爱情都会有一定程度的占有成分。

··爱情可以让壹个人欲仙欲死，让人生不如死，可以让你尝尽人间甜蜜和痛苦爱情和喜爱有5点不同

①爱情有较多的幻想；喜爱则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜爱不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终相对平稳、宁静、客观。

②爱情和许多相互冲突的心情有联系；喜爱却是一种单纯的情感尝试。

③爱情往往和性欲有关；而喜爱则不涉及这方面的需要。

④爱情具有独占性和排他性，喜爱则不具有。

⑤爱其实很平凡，是很辉煌的平凡爱情就是当你了解了他并不是你所崇拜的人，而且明白他（她）存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不由于他（她）的缺点而抛弃他（她）的全部，否定他（她）的全部。

有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜爱量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜爱的程度。

爱情量表的部分项目是

①如果我不能同他（她）永远在一起，我会感到苦恼；

②对于任何事务我都会原谅他（她）；

③我觉得对于任何事务我都会信任他（她）。

喜爱量表的部分项目是

①我觉得他（她）特别好相处；

②结识以后多数人对他（她）的反应是好的；

③他（她）是我想成为的那种人。

运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜爱，也可以反映爱恋和喜爱的程度。

爱其实很平凡，是很辉煌的平凡爱情就是当你了解了他并不是你所崇拜的人，而且明白他（她）存在着种种缺点，却仍然选择了他，并不由于他（她）的缺点而抛弃他（她）的全部，否定他（她）的全部。

但喜爱，它有时可以是纯粹的一种占有欲——由于这个人的相对最佳，由于喜爱，因此想要。但有些人却把这种情感称为爱……

爱和喜爱的具体不同差异

人世间有种情感叫“喜爱”，另一种叫“爱”。

爱是他在的时候，眼睛里只有他一人；他不在的时候，一切都带有他的影子。

喜爱是在深夜看书时突然想起他，想象他现在做啥子，心里漾起一阵轻飘飘的温暖，却从不主动给他打电话。几分钟后，注意力又从头被书中的情节吸引!

爱是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来，手里捧着书却如何也看不进去，心里惦记着他此时是否还在加班，吃没吃晚饭，是不是如自己想着他一般想着自己。

喜爱很容易转变为爱，但爱过之后却很难再说喜爱,由于喜爱是大度的；而爱，则是自私的。

喜爱是一种轻松而淡然的心态。但爱，却太沉重。

爱一但说出了口，就变成了一种誓言，一种承诺。"执子之手，和之偕老"，短短的八个字里却要包含几许的风风雨雨！

山无陵，天地合，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢和君绝！这便是爱了。

爱是把双刃剑，如果拔出，壹个不小心，既伤了别人，也伤了自己。

"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"，被爱所伤的人心中永远都有一道不会愈合的伤口。

在月朗星稀的夜晚，你思念着远方的他/她，如果心中只是一种淡淡的喜悦和温馨，那就是喜爱。

如果其中还有一份隐隐的疼痛，那便是爱下面来讲一下爱情的四个阶段：

第一阶段:爱之初恋,这个阶段是对伴侣的选择.这是一种动物本能,在产生择偶意识后,人开始通过找配偶来繁衍后代或相伴永久,选择伴侣的对象包括兄弟,同事或者陌生人,其实这时的选择是一种潜在觉悟,你会把你选择的伴侣和你想象中的配偶来进行对比,更多的从外貌和气质上的选,如果哪壹个符合或接近你的标准,你就会去关注他,这时候就是爱之初恋.

第二阶段:爱之迷恋,当你在气质和外貌上选择一些伴侣后,会开始关注他们,希望得到对方的好感,同时试探对方是否也同样对自己有好感,这是一种原始的冲动.如果对方没有关注到你,你会试着展示自己,让对方发现自己,如果对方对你也同样关注,这时就会出现爱之迷恋,在这个阶段有一种互相展示的原始动力.当双方都有好感时就会进入第三阶段.

第三阶段:爱之热恋,热恋阶段中恋爱双方看到的都是彼此的优点,对全部和恋爱有关的事物都有种美妙的给往.这一阶段,爱情的化合反应达到白热化,恋爱双方对爱情的表达更多通过肢体语言,如拥抱、拉手、接吻等等.这一阶段两个人希望时时刻刻都在一起.

第四阶段:爱之依恋,双方的日常生活习性了对方的陪护和存在,离开一阵子都会觉得不顺心或是有一种心不安的感觉.这一阶段相对热恋少了些狂热化表现,更多的则是心灵上的依赖.爱的真谛是：

爱的真谛——爱是恒久忍让，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜爱不义，只喜爱真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍让。爱是永不止息。摘自<<哥林多前书>>13章4-8节。

因此它具有美的通性：

1.属性：对人有诱惑性和吸引力

2.衍生行为：付出、欣赏、珍惜、感激、了解、保护、占有、让其更好的存在

3.副产品：得到时的欣喜，平常的牵肠挂肚，失去后的痛心、不能拥有的无奈

独特点:

1.由于这种审美的对象更多时候是人类，因此还会产生心理差异的猜疑、能力不足的嫉妒和被欺骗的仇恨。

2.这种审美的生理基础更多时候是性别的差异和繁衍后代的本能。意义

了。这误解来自于柏拉图的壹个有名的著作“理想国”。该书探讨怎样建构壹个理想的国度，因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被运用，但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，他认为想法的物品才是真正的而大家看见的所谓的”真正全球”的物品反而不是真正的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为大众生前和死后都在最真正的意识全球，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这全球大家都分裂为二。因此大众总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的学说）。柏拉图也用此解释何故大众会有”恋情”。

在他的学说中，没有那一半是相对重要的，因此，男女是平等的。而且,在意识全球的你的原本的另一半就是你最最佳的对象。他（她）就在全球的某个角落，也正在寻找着你。

哥特式爱情

哥特式小说其玩法特征是，故事常常发生在遥远的年代和荒僻的地方，人物被囚禁在狭窄的空间和鬼魂出没的建筑内，悬疑和爱情交织在一起。惯常的悬疑手段有神奇的继承权、隐秘的身世、丢失的遗嘱、家族的秘密、祖传的诅咒，等等。到最后，悬疑解开，歹徒暴露，男女主人公的爱情障碍扫除。不过，这种爱情有别于言情小说里的爱情。两者的不同差异是：哥特式小说通常描写神奇冒险故事，其爱情障碍往往来自歹徒；而言情小说描写家庭平凡琐事，其爱情障碍往往来自男女主人公本身。

爱智慧数

智力商数IQ、心情商数EQ、财务商数FQ、逆境商数AQ、可经人指导而改善，爱智慧数也是。

近十年开始有人著书指导改善爱智慧数。如指引恋爱幽会时要查清配合度及各式潜在难题；正确进度、正确态度、策略法等等。也有半教学半娱乐的以PC游戏方法的追求游戏爱情。有些爱情智商低的人一失去爱情（失恋）就求死或伤害他人。若能把时刻和精力分配在各项事务上，就能减少悲剧发生，并有助爱情，例如：个人仪容、健壮姿势、聪明事业娱乐、嗜好爱情、伴侣亲人静思反省贡献社会信仰、信念、宗教。

亲情，特指亲人之间的那种独特的情感，不管对方如何也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健壮或疾病，甚至无论善恶。它有两个特征：一是互相的，不是单方面的，母爱是亲情，爱母也是亲情；二是立体的，不是专指母女情，也不是专指父子情，如父子(父女)情，母子(母女)情，手足情(兄弟姐妹)，祖孙情(祖辈和孙辈)，甚至兄弟之情，都是可以是亲情。“亲情”重在“情”字。不是亲人也可以有亲情；有血缘关系也不一定有亲情。中国快乐学之亲情定义

亲情就是有血缘关系的人之间存在的那种情感。亲情的定义就是大众渴求为亲人付出一些或全部全部的想法。

亲情就是亲人之间的情感，父母和孩子之间的情感，兄弟姐妹之间的情感这些都是亲情。

父母对子女的亲情是爱其强，更爱其弱，壹个断了腿，又瞎又聋的孩子，父母爱他会更加倍，而爱情就不然矣，爱情乃爱其强，不爱其弱。父母对儿女爱护的时刻太久，太久。从儿女呱呱落地，到长大成人，一直延伸到儿女的下一代，再下一代，无不十指连心。因此亲情定义应是父母对子女及其后代的情感之最久、最大，也是最真心的。全部的情得到升华后都会成为亲情。亲情和你的关系

亲情是跟你有很亲密关系的，不管发生啥子事都不会改变。

亲情需要彼此精心呵护，懂得相互大度和领会；作为至亲，一方有难八方支援......这些都能珍惜和保持亲情!

也许有时候一家人会吵架，但不要紧，由于亲情存在，那一点小风浪是不会打击到一家人的亲情。

亲情有时候很无奈，不能选择你的父亲或是母亲，但父母永远是最爱自己的儿女的。亲情和爱情

亲情是一种微妙的感觉，一丝不经意间的牵挂、惦记，一种让只有生活的动物都会拥有的本能反应，原始能力。

右手亲情，左手爱情，可见亲情的重要！

亲情和爱情都属于一种“戒不掉的爱”。

三、爱情的定义是啥子呢

爱情是人和人之间的强烈的依恋、亲近、给往，以及无私专一而且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，而且对这种关系的长久性持有信心，也能够和对方同享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括兄弟之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也进步出不同的特征。

爱情，在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的绝顶烈、最稳定、最专一的情感。但在远古的母系社会、古代的父系社会，爱情有另一种尝试，并不是单纯的一夫一妻制。爱是生活的渴望，情是青春的畅想，爱情的意义在于：让聪明和勤奋酿造生活的芳香，用期待和持守演绎生活的乐章，用诚恳和领会谱写人生的信念。

爱情是一种情感依赖，爱的文化进程就是博弈，它的结局是情，爱和情一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情.通常是指大众在恋爱阶段所表现出来的独特情感。爱情也是人际之间吸引的绝顶烈形式，是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有顶级情感。爱情是男女间基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的倾慕，渴求进步亲密关系并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈纯真专一的情感。性爱、理想和职责是构成爱情的三个基本要素。女性通常会爱上健壮、平和、有趣、美德和大度的男性。而男性选择短期伴侣的时候则倾给于忽略女性的聪明，以及教学程度、忠诚度、幽默感和年龄；但男性选择长期伴侣则看重基本的善良。爱情观在人生的不同阶段，特别是婚姻的不同阶段也会产生变化。男性容易爱上女性的年轻美貌，而女性容易爱上男性的财富地位。然而，每个人需找的爱情是不同的，青少年时期的故事对壹个人选择爱人的影响最为重大。爱情的本质是化学反应，由激素和荷尔蒙所散发出独特的气味由大脑识别，知其喜好，而产生的一种感觉。有些情感是和生俱来的，比如父母对孩子的情感，有些情感是后天进步的，比如战友谊，手足情，爱情，爱乡情等。广义的爱情：有关系到爱的情感都叫爱情。父子之情，亲友之情，师生之情等。狭义的爱情：通常指男女之间有爱慕之情。爱情是一种相互依偎，是付出而不是一种单给索取。爱情（狭义）：男女之间相互爱恋的情感，是至高至纯至美的审美和情感尝试。爱情（广义）：人和人之间相互爱恋的情感，包括柏拉图式的更为真挚和纯粹的情感，超越了性别、地域、时空。爱情（法律定义）：是男女双方之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的情感。爱情（好坏定义）：好的爱情是双方以自在为顶尖赠礼的洒脱,以及绝不滥用这一份自在的珍惜。

【爱】的真谛是：【美】因此它具有美的通性： 1.属性：对人有诱惑性和吸引力 2.衍生行为：付出、欣赏、珍惜、感激、了解、保护、占有、让其更好的存在 3.副产品：得到时的欣喜，平常的牵肠挂肚，失去后的痛心、不能拥有的无奈独特点： 1.由于这种审美的对象更多时候是人类，因此还会产生心理差异的猜疑爱情、能力不足的嫉妒和被欺骗的仇恨。 2.这种审美的生理基础更多时候是性别的差异和繁衍后代的本能。推理： 1.如果要让对方更爱你，那么就不断的增加和持续自己的各种审美，特别是“心灵美”，整洁美也很重要。 2.可以和对方一起完成一些具有审美气氛的事务，可以增进情感，这就是何故“放荡”讨人喜爱的缘故。也是必杀技哦。 3.婚后可以增加家庭的审美和其它兴趣爱慕对自己的审美，来最大限度的减小婚外恋的也许性。

爱情往往通过男女之间的接吻、拥抱、爱抚以及性的行为表达出来。爱情最重要的表现一个人对爱人无所不尽其心。子曰：爱之，能勿劳乎（爱他/她，能不为他/她操劳吗？）？爱情会给恋爱的双方带来心理的变化。首先是理想化，热恋中的两人会忽略对方的缺点，而夸大对方的优点。理想化可以促使双方相信自己是做了最正确的选择。其次是忍受痛苦。即使被喜爱的人回绝，这个人也会通过忍受痛苦的方法来使毫无回报的行为正当化。第三是幻想。恋爱中的人会对未来抱有某种幻想，甚至是不切实际的幻想。另外，爱情也会使壹个人高度敏感，特别是对对方的行为产生心情化反应。这不仅带来不安全感，但也伴随着满足感。怎么样？经过上面的分析特征可以判定爱情的质量。爱情使壹个人对另壹个人产生了情感以及肉体上的依赖。而失去爱人的时候往往伴随着胸闷、无食欲、失眠、愤怒、沮丧、经典、空虚、寂寞、绝望、郁闷、疲劳、反胃、哭泣以及失去信心。治疗失恋最好的方式是转移注意力，强制自己把注意力集中在擅长的事务上面来以进步大脑多巴胺浓度，增加自负心和希望。除了这些之后，运动和阳光也是治疗失恋的好方式。同时，帮助失恋者确认爱情能带来的奖赏和代价也至关重要。

产生和维持爱情的重点是：【珍惜】爱情产生经过：1.从友谊,亲情以及其他情感到爱情的逐步过度 2.一见钟情由于如果你珍惜壹个人，那么无论那个人多么不领会你，不信赖你，或做错啥子事务，你都可以原谅他/她。而当壹个人不领会你、不信赖你、不尊重你的时候，并不一定代表他不爱你。但当你从来都不珍惜对方，那么你也就从来都不爱对方。同时，维持爱情也需要双方的亲密接触。远距离恋爱是不现实的，也难以维持爱情。即使现代通讯技术很大地扩展了从其它全球的地区保持联系的方式。技术包括手机、电子邮件、即时通讯软件和视频会议等，因此有些人认为远距离对双方情感影响不大。但远距离恋爱始终不能有亲密的接触，亦难以观察对方行动，定力不够的人容易被第三者所吸引而背叛伴侣，导致分手收场。一些情侣还由于长期分隔，令其中一方或双方有外遇而离婚。即使没有第三者，情侣也也许由于聚少离多而令情感变淡，双方生活环境不同也也许增加相处上的分歧、冲突，导致分手或离婚。案例： 1.当一对恩爱的夫妻在某件事上不领会对方，并不代表他们不爱对方，毕竟领会壹个人是很难的。 2.当丈夫在某件事务上不信赖妻子，并不代表他不爱她，毕竟如果对方在做一件傻事，你还信赖她，那么就等于把对路线火坑里推，下场是很悲惨的。 3.当一对夫妻，有了点小矛盾，开始吵架的时候，天然就不会这么尊重对方；但这并不代表他们不爱对方，由于很多吵架都只是大众的一时之气，或就是由于太爱对方，因此产生嫉妒等，开始吵架的。 4.当你不再珍惜对方，而后再扪心自问，自己爱不爱对方时，你就会发现自己已经没有了爱的感觉。毕竟爱是让人牵肠挂肚的，如果你不珍惜对方，那么又如何会牵肠挂肚的想念对方呢？推理： 1.要让对方爱上你，除了自身要具备一些审美外，你还需要让他/她有想去珍惜你的感觉；首先你要“接触”到对方，接着引起对方的“注意”，最后让对方觉得你有特别之处，比如：对他/她特别好、特别信赖你、特别真诚、特别善解人意、特别照顾、特别合适等等，那么对方就天然会产生一些对你的珍惜感，进而发现你的更多审美，产生爱情，并维持爱情。 2.当爱情有矛盾，对方不领会你、不信赖你、不尊重你的时候，你可以保持着“珍惜”心态度过爱情难关。 3.如果你的心中对他/她，已经没有珍惜感，那么就说明你已经不爱对方了，这时候你可以寻找对方值得你珍惜的地方，继续这段爱情，也可以在各方面权衡下言败这段爱情。【全集然文明】逻辑：任何“事件”都是“导件”（引导存在的事件），如果要检验各“导素”（导存要素）在“导件”中的“重要性”，只要运用“导素有无实验”并进行“前后对比”，就可以判断出各“导素”影响和“地位”是啥子样的。最后发现在爱情中最重要的是：珍惜。

冲动爱情

冲动爱情，又称放荡爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽也许多地和对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真正的或虚构的爱恋对方的玩法；有壹个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且领会这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。

自我中心爱情

自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和化解难题,避免因承诺而造成负担。

依赖爱情

依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，大结局多为悲剧性。

实用性爱情

实用性爱情。爱恋者寻找在特点、宗教信念、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的情感能进一步进步。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。

结伴爱情

结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是兄弟，具有相同的兴趣爱慕，在一起职业，逐渐进步产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,也许仍然保持兄弟关系。

利他爱情

利他爱情。即认为所爱之人的快乐高兴比自己的来得重要，无私的为爱恋对象福利着想。

柏拉图式爱情

柏拉图式爱情（Platonic Love），以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的灵魂恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。柏拉图在《会饮篇》和《斐多拉丝篇》写道，当心灵摒绝肉体而给往着真理的时候，这时的想法才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，大众追求真理的梦想就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之因此是所谓的高等动物，是由于人的本性中，人性强于兽性，灵魂探讨是美妙的、是道德的．柏拉图式的爱情有下面内容的意义:·理想式的爱情观(比喻极为放荡或根本无法实现的爱情观)·纯灵魂的而非肉体的爱情·男女平等的爱情观·在这世上有,且仅有壹个人，对你而言，她(他)是最佳的，而且仅对你(你)而言是最佳的。也就是说,任何壹个人，都有其最佳的对象,而且只有壹个。第壹个意义最常被运用，但其实一个误解。不过既然大家都这样用,也就算是另壹个意义了。这误解来自于柏拉图的壹个有名的著作“理想国”。该书探讨怎样建构壹个理想的国度，因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。第二个意义也经常被运用，但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，他认为想法的物品才是真正的而大家看见的所谓的”真正全球”的物品反而不是真正的。第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观柏拉图认为大众生前和死后都在最真正的意识全球，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这全球大家都分裂为二。因此大众总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的学说）。柏拉图也用此解释何故大众会有”恋情”。在他的学说中，没有那一半是相对重要的，因此，男女是平等的。而且,在意识全球的你的原本的另一半就是你最最佳的对象。他（她）就在全球的某个角落，也正在寻找着你。

哥特式爱情

哥特式小说其玩法特征是，故事常常发生在遥远的年代和荒僻的地方，人物被囚禁在狭窄的空间和鬼魂出没的建筑内，悬疑和爱情交织在一起。惯常的悬疑手段有神奇的继承权、隐秘的身世、丢失的遗嘱、家族的秘密、祖传的诅咒，等等。到最后，悬疑解开，歹徒暴露，男女主人公的爱情障碍扫除。不过，这种爱情有别于言情小说里的爱情。两者的不同差异是：哥特式小说通常描写神奇冒险故事，其爱情障碍往往来自歹徒；而言情小说描写家庭平凡琐事，其爱情障碍往往来自男女主人公本身。

爱情的心理学分法

在现在生活中，纯粹的爱情就像纯金一样是不也许存在的，然而不管是涉世不深的学生，还是已入不惑之年的人，心中还是总有对理想爱情的幻想和给往。喜爱式爱情，只有亲密，没有激情和承诺，如友情。迷恋式爱情，只有激情，没有亲密和承诺，如初恋。空洞式爱情，只有承诺，缺乏亲密和激情，如纯粹为了结婚的爱情。放荡式爱情，只有激情和亲密，没有承诺，这种“爱情”崇尚经过，不在乎结局。伴侣式爱情，只有亲密和承诺，没有激情。这里指的是四平八稳的婚姻，只有权利、义务却没有感觉。愚蠢式爱情，只有激情和承诺，没有亲密。没有亲密的激情顶多只是生理上的冲动，而没有亲密的承诺只不过是空头支票。最佳式爱情，包含激情、承诺和亲密。只有在这一类型中大家才能看到爱情的庐山真面目。社会学家J.A.Lee将爱情分成六大类：(1).性爱型（eros）：是激情爱（迷恋）的典型，重点放在性的吸引以及感官的满足。(2).同享型（storge）：是友情爱的典型，特征是相互关心和有相同的兴趣和理想，以相互信赖为基础的长期关系。(3).狂爱型（mania）：是一种占有和强迫式的爱，特征是缺乏安全感以及等于依赖，占有情人且容易吃醋。(4).无私型（agape）：是无我的爱，愿为伴侣牺牲自己，只管付出不管回报，将倾其全部和爱人同享一切，并致力让伴侣高兴。(5).实际型（pragma）：讲求实际的爱情，特征是重视回报。(6).游戏型（ludus）：将爱情看做是一种游戏，玩弄爱情，关系不稳定。

[编辑本段]爱智慧数

智力商数IQ、心情商数EQ、财务商数FQ、逆境商数AQ、可经人指导而改善，爱智慧数也是。可惜家长和学校也甚少教学子女正确面对处理爱情或幽会的态度，任子女临时或事后从朋辈传媒中求救。近十年开始有人著书指导改善爱智慧数。如指引恋爱幽会时要查清配合度及各式潜在难题；正确进度、正确态度、策略法等等。也有半教学半娱乐的以PC游戏方法的追求游戏爱情。有些爱情智商低的人一失去爱情（失恋）就求死或伤害他人。若能把时刻和精力分配在各项事务上，就能减少悲剧发生，并有助爱情，例如：个人仪容、健壮姿势、聪明事业娱乐、嗜好爱情、伴侣亲人静思反省贡献社会信仰、信念、宗教。

[编辑本段]爱和喜爱辨析

爱情和喜爱有4点不同：①爱情有较多的幻想；喜爱则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜爱不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终相对平稳、宁静、客观。②爱情和许多相互冲突的心情有联系；喜爱却是一种单纯的情感尝试。③爱情往往和性欲有关；而喜爱则不涉及这方面的需要。④爱情具有独占性和排他性，喜爱则不具有。有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜爱量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜爱的程度。爱情量表的部分项目是：①如果我不能同他（她）永远在一起，我会感到苦恼；②对于任何事务我都会原谅他（她）；③我觉得对于任何事务我都会信任他（她）。喜爱量表的部分项目是：①我觉得他（她）特别好相处；②结识以后多数人对他（她）的反应是好的；③他（她）是我想成为的那种人。运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜爱，也可以反映爱恋和喜爱的程度。

[编辑本段]爱和喜爱的具体不同差异

人世间有种情感叫“喜爱”，另一种叫“爱”。爱是他在的时候，眼睛里只有他一人；他不在的时候，一切都带有他的影子。喜爱是在深夜看书时突然想起他，想象他现在做啥子，心里漾起一阵轻飘飘的温暖，却从不主动给他打电话。几分钟后，注意力又从头被书中的情节吸引!爱是在寂寞的夜里，思念如潮水般涌来，手里捧着书却如何也看不进去，心里惦记着他此时是否还在加班，吃没吃晚饭，是不是如自己想着他一般想着自己。喜爱是和他讨论难题争的面红耳赤，各不相让，在他面前像个刺猬一样从不认输，但在心里却早已暗暗佩服他的见地他的才华。爱是希望他和自己步调一致，和自己心灵相通，他无心说的一句玩笑话也能让自己顷刻心情低落甚至眼泪汪汪。在他面前，自己是从不设防的。喜爱是离家在外给他发个短信，告知他这边的天气很好，接着把手机关掉，独自在异地疯玩壹个星期，晒成壹个黑人后突然出现在他面前吓他一跳。爱是无论到哪都希望有他陪伴。可以站在海边给他打手机，让他听听海浪的声音；也可以由于在异乡的街道上看到壹个酷似他的背影而愣在原地久久不动。喜爱是他出差前简单的道一声“一路平安”，看着他离去的背影，心中有一点不舍，却啥子也不说，只是默默等待他归来的消息。爱是他临出差前千叮咛万嘱咐，往他的背包里塞满衣服和食物，在车站要等到火车开走才肯离开。而且在他走后的日子里天天心神不定，一遍遍的祈祷他能够平安归来。喜爱是在受伤的时候，不想让他看到自己脆弱的一面，在他面前把眼泪悄悄抹掉，转过头依然是一副高兴坚韧的模样。爱是在受委屈的时候，趴在他的胸前痛哭，没有伪装没有顾虑，把全部的烦恼统统告知他，并渴望从他的怀抱中得到安慰。喜爱是和他周末逛街逛累了一起吃肯德基；是在寒冷的冬季和他抢一杯热咖啡；是和他并肩走在街上中间始终隔着半米的距离；是陪他一起在PC前打游戏两个人笑的像个孩子。爱是周末利用半天时刻亲手做出几道好菜满足的看他吃下去；是在寒冷的冬季不断为他的咖啡杯里续上热水；是和他走在街上任由他紧紧挽着自己的手；是在他旁边安静着做着，快乐地看着他在PC前职业时专心的样子。喜爱是听他讲自己童年的有意思的事情，接着哈哈大笑，心中涌起一阵莫名的感激。爱是听他将自己童年的有意思的事情，接着微微一笑，心中更加怜惜眼前这个曾经如此调皮捣蛋的男人。喜爱是在楼道里碰上他，愉快的和他打声招呼，再简单寒暄几句，擦肩而过的时候看见了窗外明媚的阳光，心情无端好了起来。爱是在楼道了看见他，脸上装出一副毫不在乎的表情，但在擦肩而过时细心感受身边颤动的空气，于是忍不住回头望一眼。喜爱是看到他和另壹个女孩牵手走过，心里有一点点疼，但很快会冲着朝阳从头扬起笑脸。爱是输不起的游戏，付出全部以后，留下的也许仅仅是刻在心底的一道伤痕。喜爱壹个人是想要他是自己的，因此，可以喜爱很多人，想要很多人都是自己的。爱是明明离不开他，却要不得不言败他，由于他要的快乐，也许我给不了。不敢霸占他，希望看他找到快乐，即使那份快乐不是跟我同享的。喜爱是，希望寂寞的时候，无聊的时候，伤感的时候，找个人说说话。爱是，在任什么时候候都想跟他同享，高兴的时候甚至希望把全部高兴都给了他。喜爱是，在很久很久没联络的时候，接到他的电话，接着笑着听他说话。爱是，在几天没有联络的时候，着急得的打电话给他，接着忍住眼泪笑一笑。喜爱，只有不在0一起的时候，才惦记着对方。爱，是哪怕是在一起，每一秒钟也都在思念他。喜爱壹个人，多数许多兄弟，也会觉得高兴。爱壹个人，是多壹个人，都会享受的两个人的全球。喜爱壹个人，是甜腻的。爱壹个人，是苦尽甘来的。喜爱壹个人，在一起的时候会很开心。爱壹个人，不在一起的时候，会莫名的失落。喜爱壹个人，你不会想到你们的将来。爱壹个人，你们常常在一起憧憬明天。喜爱壹个人，在一起的时候永远是欢乐。爱壹个人，你会常常流泪。喜爱壹个人，当你们好久不见，你会突然想起他。爱壹个人，当你们好久不见，你会天天想着他。喜爱壹个人，当你想起他，你会微微一笑。爱壹个人，当你想起他，你会对着天空发呆。喜爱壹个人，你会想他有了孩子，你一定会很喜爱。爱壹个人，会有一天，你突然很好奇：将来大家的孩子会是啥子样子。喜爱壹个人就是希望大家都开心。爱壹个人希望他会更开心。喜爱壹个人，你要得只是今天。爱壹个人，你期望的是永远。喜爱壹个人，是看到了他的优点。爱壹个人，是包容了他的缺点。当你站在你爱的人面前,你的心跳会加速。但当你站在你喜爱的人面前,你只感到开心。当你和你爱的人四目交投,你会害羞。但当你和你喜爱的人四目交投,你只会微笑。当你和你爱的人对话,你觉得难以启齿。但当你和你喜爱的人对话,你可以畅所欲言。当你爱的人哭,你会陪她一起哭。但当你喜爱的人哭,你会诀窍的安慰她.当你不想再爱壹个人,你要闭上眼睛并忍着泪水。当你不想再喜爱壹个人,你只要掩住双耳!喜爱，是一种心情爱，是一种情感喜爱，是一种直觉爱，是一种感觉喜爱，可以停止爱，没有休止喜爱壹个人，特别天然爱壹个人，特别坦然喜爱壹个人，有时候盼和他在一起爱壹个人，有时候怕和他在一起喜爱壹个人，不停的和他争执爱壹个人，不停的为他付出喜爱壹个人，希望他可以随时找到自己爱壹个人，希望可以随时找到他喜爱壹个人，总是为他而笑爱壹个人，总是为他而哭喜爱，是执着爱，是值得喜爱就是喜爱，很简单爱就是爱，很复杂喜爱你，却不一定爱你爱你，就一定很喜爱你其实，喜爱和爱仅一步之遥但，想要迈这一步就看你是喜爱迈这一步还是爱迈这一步喜爱是淡淡的爱，爱是深深的喜爱，爱是一种依赖，是一种职责，是一种相互的依偎，喜爱是一种淡淡的莫名的好感，是一种突然间的冲动，是一种闪在脑里的念头，爱是一种埋在心里的翻江倒海，是不可以用任何的喜爱来代替，是一种力量！喜爱壹个人，并不一定要爱他；但爱壹个人的前提，却是一定要喜爱他。喜爱很容易转变为爱，但爱过之后却很难再说喜爱,由于喜爱是大度的；而爱，则是自私的。喜爱是一种轻松而淡然的心态。但爱，却太沉重。爱一但说出了口，就变成了一种誓言，一种承诺。"执子之手，和之偕老"，短短的八个字里却要包含几许的风风雨雨！山无陵，天地合，冬雷震震，夏雨雪，乃敢和君绝！这便是爱了。爱是把双刃剑，如果拔出，壹个不小心，既伤了别人，也伤了自己。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"，被爱所伤的人心中永远都有一道不会愈合的伤口。在月朗星稀的夜晚，你思念着远方的他/她，如果心中只是一种淡淡的喜悦和温馨，那就是喜爱。如果其中还有一份隐隐的疼痛，那便是爱。同壹个主题里，也有人回复说:"喜爱是淡淡的爱，爱是深深的喜爱。"-喜爱的人没有限,可以很多个同时存在，然而爱不同....爱....就只能爱壹个了,而且死心塌地得爱。喜爱像是荡秋千，壹个人可以自得其乐。爱是跷跷板，必须要两个人一起，享受甜蜜和高兴。你找到和你一起玩跷跷板的人了吗?